Vadodara: Renksiz bir Holi bu konuda bir paradoks gibi görünse de kabile bölgelerdeki topluluklar festivali aynı coşkuyla, ancak renk kullanmadan kutlarlar. Gülal veya renkler, yalnızca birkaç on yıl önce geleneğin bir parçası olarak dahil edildi.
Kabile refahı için Bhil Samaj Sudharna Mandal’ı kuran emekli polis memuru Nagarsinh Palas, Dhuleti’nin çocukluğunda Dahod bölgesindeki Jesawada köyünde kutlandığını hiç görmediğine dikkat çekti. “(Renk kullanımı) çok daha sonra başladı. Şehirlerden bölgelerimize gelen bir kutlama” dedi.
Kabile araştırmacısı Kanjibhai Patel Holi’nin bir bahar kutlaması, yeni hasat hazırlığı ve çağlardan beri romantizm olduğuna dikkat çekti. “Kabile toplulukları Holi’yi kutlamak için ‘kesuda’ (ormanın alevi) çiçeklerinden ve çamurdan renk kullandılar. Renklerin kullanımı yoktu, bu çok sonra başladı” dedi.
Palas, ‘kesuda’ çiçeklerinin (ormanın alevi) bile renklendirmek için kullanılmadığına dikkat çekiyor. “Önemli işlevlerde dekorasyon amaçlı kullandık. Palas, 1963’te eski Başbakan Morarji Desai’nin bir ziyareti sırasında dekorasyon için bunları topladığımı hatırlıyorum.
Ancak Palas, Holi kutlamalarının bölgeden bölgeye farklılık gösterdiğine dikkat çekti. “Belki bayram kutlamalarında ‘kesuda’ çiçeklerinin renk için kullanıldığı başka bölgeler de vardır. Benim köyümde bile anne babaları onlara boya getirince çocuklar yapmaya başladı” dedi.
Patel, festival sırasında dış dünyaya müstehcen görünebilecek ancak kabileler tarafından kabul edilen birkaç geleneğin olduğunu da sözlerine ekledi. “Holi’nin, Aşk Tanrısı kutlaması olarak adlandırılabilecek Kamotsava veya Madanotsava olarak kutlandığı bilinmektedir. Bu aşiret bölgelerinde bile geçerliydi” dedi.